책소개
산업화 이전에 인도인들은 늦는 데에는 그럴만한 충분한 이유가 있다고 보고 이런 사정을 용납하고 허용했다. 이런 면에서 코리안타임과 꼭 닮아 있다. 또한 한국에도 신년이 되면 토정비결을 보거나 한해의 운수를 살피듯이 인도인들은 1년 내내 힌두적 미신을 따르며 산다. 이뿐만 아니라 역사적인 사건도 유사한 점이 많다. 1919년 우리나라 3·1운동이 일어나던 해 4월 13일 인도인들도 식민지 백성으로서 총살을 당하고 죽어갔다. 이때 식민지배에 항거하여 비폭력 운동을 선도한 유관순열사와 마하트마 간디의 공통된 민족의식은 결코 우연이 아니다. 한편 인도인들은 화를 내지도 감사해하지도 미안해하지도 않는다. 자칫하면 무례하다고 오해를 살 일이다. 하지만 이는 힌두교의 종교적인 특성인 관용에서 비롯된 자연스러운 일이다. 수천 년간 인도인의 생활 규범을 규정한 카스트제도는 헌법으로 금지된 오늘날까지 그들의 삶 깊숙이 영향을 주며 살아 있다. 겸손과 예의 평등을 중요시 하는 한국인에게 인도인을 제대로 이해하기란 결코 쉬운 일이 아니다. 이처럼 본서는 한국인과 닮은 듯 또 다른 인도인의 종교와 문화 사회를 알리기 위한 노력으로 일구어낸 책이다. 문화를 이해하면 충격이 완화되고 관계가 개선된다. 하지만 한국인의 사고로만 접근하면 친구가 되기보단 상처를 받을 뿐이다. 이 책은 인도인의 사고를 이해하는 데 도움이 되고 나아가 서로가 계속해서 윈-윈의 관계로 나아가는 데 인도(引導)의 역할을 할 것이라 믿는다. 2000년대를 전후해 빠른 경제성장을 거듭하고 있는 브릭스나 친디아의 나라로서 전 세계 이목이 집중된 시장경쟁의 장이 되어버린 인도. 지금은 그들의 의식세계와 문화에 대한 이해가 절실히 필요한 때이다. 인도인은 누구인가? 오늘의 인도를 어떻게 읽어야 하는가? 이제 한국은 장기적인 안목을 가지고 작금의 경제 위축에 상관없이 인도와 인도인의 이해에 힘써야 한다.
목차
머리말
Contents
1. 화내지도, 감사해하지도, 미안해하지도 않는 인도인
화내지도, 감사해하지도, 미안해하지도 않는 인도인
왜 인도인들은 화내지 않는가?
감사합니다 - 수끄리아, 단네왓, Thank you
왜 감사하다고 잘 말하지 않는가?
수끄리아와 단네왓과 Thank You.
미안하다는 말을 하지 않는 인도인들
2. 화를 내기 시작하는 인도인
참을성을 잃어가는 인도인 - 관용에서 무관용으로
참아라, 용납하라
못참겠다 1990년 이후
화가 난다
경쟁하자 , 수직적인 카스트 제도에서 수평적인 산업사회로의 이행
‘다르마’에서 ‘아르타’로
라마 만세! 힌두교적 관용의 포기
늦으면 안 된다! 산업화에 훈련되는 시간개념
Zeor Tolerance! 무관용과 서구적인 경쟁력
3. 영어교육에 몰입하는 인도인
인도인과 영어 교육
의사소통을 위한 영어
영어에 따른 학교 구분
카톨릭 부속 초중고(Convent school)
공립학교
영어 학원
인도 영어의 역사
영어는 실용주의의 상징
4. 말 잘하는 인도인
말 잘하는 인도인
아니 9시간이나 혼자서 말하다니!
말을 하는 종교적, 철학적 근거
구전의 전통
다중 문화 사회
다중 언어 사회
대화의 문화
명상의 전통
토론 대회(Debate Competition)
5. 친절한 인도인, 권위적인 인도인
친절한 인도인, 권위적인 인도인
카스트로부터의 권위
관료적인 권위
가부장적 권위
6. 관대한 인도인
관대한 인도인
종교적 근거
역사적 근거
사회적 근거
관대함이 어떻게 나타났는가 - 정치적 이념
장애인들에게 관대한 인도인
손님에게 관대한 인도인
영어를 못하는 이들에게 관대한 인도인
음식 냄새에 관대한 인도인
소리에 관대한 인도인
7. 두 세계에서 살고 있는 인도인
두 세계에서 살고 있는 인도인
높고 가난한 브라만
낮지만 부유한 수드라
8. 오염과 순결을 오가는 인도인
오염과 순결을 오가는 인도인
채식과 육식
이발
사망
여성 생리
물과 음식
9. 준비 없이 준비하는 인도인
준비 없이 준비하는 인도인
운명 주의
가부장제
카스트 제도
과시성향
사회주의
No Problem!
철저히 준비하는 인도인
서명
10. 약자를 존중하는 인도인
약자를 존중하는 인도인
내세의 준비
거지
다르다
할당제
무시 받는 몽골계에 대한 우대
외모
11. 결혼을 위해 사는 인도인
결혼 - 종교 예식
절차
12. 카스트를 넘어 결혼하는 인도인
‘나’가 결혼한다
인도인에게 결혼이란
여성의 문제다
무엇이 변하는가
카스트를 넘어선다
핵가족이 늘고 있다
혼전 동거가 늘고 있다
이혼이 늘고 있다
전통 = 고통
13. 종교적인 인도인, 물질적인 인도인
종교적인 인도인, 물질적인 인도인
종교적인 인도인, High Thinking
인도인의 생활, Simple Living
현실적인 인도인, 돈을 밝히는 사람들
돈은 신이다.
14. 인도인의 윤리
인도인의 윤리
종교 교리가 윤리를 우선한다
인도인의 윤리는 상대적이다
자신의 업보가 윤리보다 중요하다
결과가 아닌 과정이 중요하다
인도인의 성윤리는 엄격하다
15. 권력 지향적인 인도인
권력 지향적인 인도인
상하관계
권력 파악
권력 과시
권력 집착
권력 장악
권력과 민주주의
권력과 복종
16. 인도인의 여성관
인도인의 여성관
여성의 여신 숭배
여아의 숭배
여성의 성씨
독립적 여신
종속적 여신
현대에 반영된 여신상
남편, 남신인가? 주인인가? 동료인가
하녀
왜 종속적인가
성의 대상
인도 여성의 성격
연애 따로 결혼 따로
아름다운 꽃의 가시
17. 미신적인 인도인
미신적인 인도인
인도 미신의 유래
점성술
딴트릭(주술가)
오자(Ojah) 불가촉천민의 사제
인도인과 동물
숭배하는 동물
기피하는 동물
인도인에게 하지 않아야 할 질문
인도인과 날짜
인도인과 요일
18. 자부심이 강한 인도인
자부심이 강한 인도인
자부심 교육
자부심을 주는 신화 속의 신들
역사적 인물들
구호
인도의 국송, 반데 마타람(Vande Mataram)
19. 나서기 좋아하는 인도인
나서기 좋아하는 인도인
나서는 교육
춤과 노래로 나선다
상대의 입장을 고려하지 않는 화법
겸손이 중요하지 않다
20. 인도인의 시간‘ 내일 오세요’
인도인의 시간 ‘내일 오세요’
어제와 내일
일할 시간
공적인 시간, 공사적인 시간
신앙을 위한 시간, 월급을 위한 시간
씹는 담배를 위해 씹히는 시간
21. 과시하기 시작하는 인도인
절제에서 과시로
디카왓 마트 까르나와 뻬이사 바차나
압 뻬헬레!
바라트의 절제
과시의 흐름
왜 과시로 돌아서는가
22. 존재를 과시하는 하층 카스트
존재를 과시하는 하층 카스트
카스트, 인도의 위계질서
낙살라이트
란비르 세나
하층 카스트의 종교적 힘
채식과 상층 카스트
피고용인과 하층 카스트
23. 현재의 이익이 중요한 인도인
현재의 이익이 중요한 인도인
차나키야와 아르타샤스트라
빈곤
자부심과 실리
현재 이익
개인 이익
24. 자린고비 반야
자린고비 반야(Banya), 인도의 사업가 (1)
바이샤(Vaisya)
반야(Banya)
말와리(Malwari)
25. 돈에 집중하는 시크
한국인의 사업 상대자 시크, 인도의 사업가 (2)
시크 교도
인도의 유대인 팔시(Parsi), 조로아스터 교도
자인(Jain) 자이나 교도
신디(Sindhi), 신드 지방 사람들
무슬림 - 회교도
판권
