책소개
계몽이란 무엇인가? 칸트는 이를 인간이 자신의 열등성에서 벗어나는 것, 다시 말하면 권위에 맹족적으로 복종하는 것이 아니라 자신의 이해에 과감하게 봉사하는 능력으로 규정했다. 그러므로 계몽 정신이란 인간의 자유 의지로 성취되는 진보의 합리성을 믿는 것이다. 그래서 계몽주의자들은 지식의 진보와 이를 위한 판단과 비판의 자유를 주장한다. 이에 대해 계몽주의의 상속자인 마르퀴 드 콩도르세는, 인간 정신의 진보는 교육과 정치적 수단에 의해 가능하다. 따라서 모든 사람은 마땅히 평등하게 교육을 받아야 한다고 말한다. 이러한 주장의 이면에는 인간은 지적·도덕적·신체적으로 무한히 완전해질 수 있는 가능성을 지닌 존재라는 진보의 이념과 이를 통한 인간 해방이라는 사상이 내포되어 있다. 인간 정신의 진보를 주장하는 콩도르세의 이 책을 통해 우리는 진정한 진보란 무엇이며, 진보를 이루기 위해 무엇이 필요한지를 알게 될 것이다.
목차
제1장 공교육5론
1. 사회는 인민에게 공교육을 제공해야 한다
(1) 현실적으로 권리의 평등을 가져오는 수단으로서 공교육은 시민에 대한 사회의 의무이다
(2) 도덕 감정의 차이를 낳는 불평등을 감소시키기 위하여
(3) 사회 안에 유용한 계몽의 총량을 증대시키기 위하여
2. 사회는 동등하게 다양한 직업에 관련된 공교육을 제공해야 한다
(1) 다양한 직업에 종사하는 사람들 사이에 평등을 더 유지하기 위하여
(2) 더 유용한 평등을 가져오기 위하여
(3) 사람들이 질병에 노출되는 위험을 감소시키기 위하여
(4) 그들의 진보를 가속화하기 위하여
3. 사회는 여전히 인류를 완성시키는 수단으로서 공교육을 실시해야 한다
(1) 재능을 타고난 모든 인간으로 하여금 그것을 개발할 수 있게 함으로써
(2) 앞 세대의 문화를 통해 새로운 세대를 준비한다
4. 공통 교육에 더 많은 단계를 설정하는 동기
(1) 시민들이 공적 기능을 수행할 수 있도록 함으로써 그 기능이 하나의 직업이 되지 않게 하기 위해서
(2) 직업과 생업의 분할이 인민을 우둔함으로 이끌지 않도록 하기 위하여
(3) 일반 교육을 통해 허영과 야심을 감소시키기 위하여
5. 공교육은 지식 중심 교육에 한정되어야 한다
(1) 노동과 재산의 필연적 차이가 더 넓은 범위를 제공하는 것을 방해하기 때문이다
(2) 교육이 부모의 권리를 해칠 것이기 때문이다
(3) 공교육은 견해의 독립에 어긋나게 될 것이기 때문이다
6. 남성에게 주어지는 교육 역시 여성과 공유해야 한다
(1) 여성이 자녀의 교육을 보살필 수 있도록 57
(2) 여성을 교육시키지 않으면 가족의 행복에 대립되는 불평등을 가정 안에 끌어들이게 될 것이기 때문이다
(3) 이는 남자들이 젊은 날에 습득한 지식을 보존하도록 해주는 수단이기 때문이다
(4) 여성이 공교육에서 남성과 같은 권리를 갖기 때문이다
7. 결론
제2장 인간 정신의 진보에 관한 역사적 개요
해제 마르퀴 드 콩도르세 : 정치, 역사의 진보
1. 마르퀴 드 콩도르세의 생애와 활동
2. 계몽과 교육
(1) 계몽의 이념
(2) 인권론
(3) 공교육의 원리
(4) 혁명 정치에서 교육론의 갈등
3. 역사의 진보
(1) 인간의 완전 가능성
(2) 진보의 조건
(3) 보편 언어
4. 맺는 말
