중국의 문인 혜강은 음악의 존재이유와 목적이 인간을 윤리적으로 더 선한 심성을 지닌 인간으로 만드는 것이라고 여기던 고대중국사회를 비판하고 소리 자체가 갖는 심미적 가치에 의미를 부여한다. 마음에 평정과 위안을 주며 소박하고 꾸밈없는 자연의 소리에 귀를 기울이는 여유를 주는 것이 음악 본연의 모습임을 주장하는 저자의 사상은 오늘날의 소비지향적이고 자극적인 음악을 반성하게 한다.
저자소개
목차
들어가는 말
제1장 성무애락론 첫 번째 문답 두 번째 문답 세 번째 문답 네 번째 문답 다섯 번째 문답 여섯 번째 문답 일곱 번째 문답 여덟 번째 문답
해제 - 중국 최초의 자율적 음악 미학론 불의한 권력에 타협하지 않은 은둔 명사 1. 역사 속의 죽림칠현 2. 죽림칠현의 풍도 예술 정신의 자각 시대 소리에는 애락이 담겨 있지 않다 1. 자연스러운 조화로움 2. 소리와 마음 3. 인위적 질서를 벗어나 자연스러움에 맡기다 <성무애락론>의 의의와 특색 1. 대비적 차원 2. 보완적 차원 3. 관조의 세계 예술의 본질에 대한 인식 전환 천년 전의 울림