책소개
'보편적 입법의 원리'로 대표되는 칸트의 법칙론적, 의무론적 윤리학은 현대 윤리학 논의의 중심이 되는 거대한 체계다. 쇼펜하우어는 이 권위를 부정함으로써, 즉 칸트의 윤리학을 정면으로 비판함으로써 새로운 윤리학의 체계를 세운다. 칸트 윤리학의 기본 개념들에 내재한 모순을 드러내고 최고 원리인 정언 명령이 이기주의에 근거하는 가언 명령임을 밝힘으로써 칸트의 윤리학이 확고한 기초를 갖추고 있지 않다는 결론을 이끌어내는 것이다.
이 비판 위에서 쇼펜하우어는 이성과 법칙 대신 동정심을 참된 도덕의 동인으로 제시하며, 동정심의 근거를 형이상학적으로 해명함으로써 윤리학과 형이상학의 관련성을 고찰한다. 인간의 본성에 내재된 무한한 이기심을 폭로하는 동시에, 정의와 참된 인간애의 토대가 되는 동정심을 강조하는 쇼펜하우어의 글에서 우리는 새로운 윤리학의 가능성과 함께 도덕적 행위에 대한 성찰을 얻을 수 있을 것이다.
저자소개
헤겔을 중심으로 한 독일 관념론이 맹위를 떨치던 19세기 초반, 이에 맞서 의지의 철학을 주창한 생의 철학자로 유명하다. 칸트의 인식론과 플라톤의 이데아론, 인도 베단타 철학의 범신론에서 많은 영향을 받은 쇼펜하우어의 사상은 독창적이었으며, 니체를 거쳐 생의 철학, 실존철학, 인간학 등에 영향을 미쳤다.
1788년 2월 22일 지금 폴란드에 속해 그단스크(Gda?sk)로 불리는 오래된 도시에서 태어났다. 아버지는 은행사업에도 관계하는 유복한 사업가로 아들 쇼펜하우어에게 자기 사업을 물려주려 했으나, 쇼펜하우어는 상속한 유산을 생활 수단으로 삼아 평생 철학과 저술 활동에 전념했다. 어머니는 여러 문학 작품을 남긴 작가였다. 어린 시절부터 영국·프랑스 등 유럽 여러 나라를 여행했던 일이 그의 세계관·예술관에 영향을 주었다. 또 작가였던 어머니 요한나와의 불화·대립은 그가 여성을 혐오하고 멸시하게 된 하나의 원인이 되었다.
1809년 독일 괴팅겐 대학에 입학하여 자연과학과 철학을 전공하다 1811년에 베를린 대학교로 옮겼다. 1813년, 루돌슈타트에서 『충족이유율의 네 가지 근원에 대하여(1813)』(Uber die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde)라는 박사학위 논문을 완성하여 예나 대학으로부터 철학박사학위를 받았다. 이어 괴테의 색채론에 자극 받은『시각과 색채에 대하여』(Uber das Sehen und die Farben)라는 저서를 완성했으며 『의지와 표상으로서의 세계(1819)』를 발표했다. 20대 후반부터 30세에 이르러 완성한 이 저서는 당시 높은 평가를 받지는 못했으나 이 저서로 인하여 쇼펜하우어는 베를린대학의 강사가 되었다. 쇼펜하우어는 베를린 대학교에서 독일 관념론의 대성자 헤겔과 맞서는 강좌를 개설했다가 완패한 뒤 은둔 생활 속에서 학문 연구에만 몰두했다. 그가 세상의 인정을 받게 된 것은 1851년에 『의지와 표상으로서의 세계』의 보충이라고 할『인생을 생각한다』라는 말년의 저서를 내면서다. 이 책으로 그는 대중의 인기를 얻게 되었다.
말년에는 그 동안 집필한 저서들을 마무리하며 지냈으며 『의지의 자유에 대하여』,『독일 철학에 있어서의 우상 파괴』등의 저서를 집필했다. 1860년 9월 21일, 72세의 나이로 프랑크푸르트에서 생을 마감했다.
목차
제1장 입문
1. 문제에 관하여
2. 일반적 회고
제2장 칸트 윤리학의 기초에 대한 비판
1. 개요
2. 칸트 윤리학의 명령적 형식에 대해
3. 우리 자신을 위한 의무의 가정에 대해
4. 칸트 윤리학의 기초에 대해
5. 주
6. 칸트 윤리학의 최고 원리에 대해
7. 칸트 윤리학의 최고 원리에서 파생된 형식들에 대해
8. 칸트의 양심론
9. 예지적 특성과 경험적 특성에 대한 칸트의 학설 - 자유의 이론
10. 주
11. 칸트의 오류에 대한 확대경으로서의 피히테의 윤리학
제3장 윤리학의 근거
1. 요구 사항
2. 희의적 견해
3. 반도덕적 동인
4. 도덕적 가치를 지니는 행위들의 기준
5. 참된 도덕적 동인과 그에 대한 증명
6. 정의의 덕
7. 인간애의 덕
8. 도덕의 기초에 대한 증명
9. 성격들의 윤리적 차이에 대해
제4장 윤리적 근원 현상에 대한 형이상학적 설명
1. 이 장의 첨가에 대하여
2. 형이상학적 기초
3. 판정
제5장 해제-이것은 너다
1. 쇼펜하우어의 삶
2. 시대적 배경
3. 칸트 윤리학에 대한 비판
4. 쇼펜하우어 윤리학의 근거
5. 학술원 판정에 대한 반박
6. 쇼펜하우어 윤리학의 현대적 의미
